De “patrio” a “flete” van los t\u00e9rminos utilizados para referenciar al caballo desde la colonia hasta hoy.<\/p>\n
Por Fernando S\u00e1nchez Zinny.<\/span><\/p>\n Para un conocedor que m\u00e1s se recomienda por el afecto que por la sistematizaci\u00f3n, las dudas tienen car\u00e1cter de advertencias; por ejemplo a prop\u00f3sito de la expresi\u00f3n “caballo patrio” -o “patrio”, a secas- con que se designa a ese ilustre protagonista de nuestras guerras y haza\u00f1as, adem\u00e1s animal maltratado, flaco, sufrido y a duras apenas apto. Era caballo del gobierno -“de la patria”-, en principio debido a hab\u00e9rselo hallado mostrenco o, por haber sido, durante \u00e9poca de levas, objeto de requisa, el pobre fue llamado, anteriormente y con el mismo significado desfavorable, “reyuno”, o sea, “del rey” y se lo identificaba mediante el corte de la punta de una oreja, y de ah\u00ed que tambi\u00e9n se lo conociera como “orejano”.<\/p>\n Mochada la oreja ya con eso se lo desfiguraba malamente, pero, en todo caso, se lo convert\u00eda en extremo ostensible. Por eso es que resulta curios\u00edsima y desorientadora la anotaci\u00f3n que al respecto contiene el Reglamento para Estancias, redactado por don Juan Manuel de Rosas hacia 1825: “Si algunos. cayesen a las estancias, y se ve que indudablemente son patrios, en este caso se echar\u00e1n a la cr\u00eda, y en ella estar\u00e1n sin tocarse. Hasta que se presente alg\u00fan soldado o alg\u00fan oficial pidiendo auxilio; en cuyo caso se les dar\u00e1 de los patrios, pero sin decir que es patricio el caballo que se les da”.<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos, adem\u00e1s, la introducci\u00f3n de la palabra patricio en testimonio de la antig\u00fcedad en que eso fue escrito, cuando todav\u00eda subsist\u00edan las imprecisiones tra\u00eddas por los fragores de la independencia; pero en cuanto a lo otro: si el soldado u oficial no se dar\u00eda cuenta de que era un caballo patrio, \u00bfen qu\u00e9 quedamos con lo de la oreja?, punto oscuro cuya elucidaci\u00f3n dejamos a gente de m\u00e1s luengo saber.<\/p>\n Extra\u00f1eza a\u00f1adida es que indefectiblemente, lo de caballos patrios indica a uno no bueno, cuando en realidad -y por contagio con el entusiasmo de aquellos d\u00edas-, el adjetivo se aplicaba con profusi\u00f3n a cosas grandes, notables y generosas, y de ah\u00ed la expresi\u00f3n hasta hoy subsistente de “patriada”.<\/p>\n En este caso no: el caballo patrio era siempre malo o mediocre y nadie reputaba discutible la afirmaci\u00f3n usual de que las indiadas iban mejor montadas. Y a la sombra de ese apelativo se arrimaban otros muchos relativos a caballos: mancarr\u00f3n -palabra af\u00edn a matal\u00f3n y a jaca de los peninsulares- era tambi\u00e9n un caballo malo, pero mayormente por viejo. Bagual era el caballo arisco y “suelto”, pero que no llegaba al grado de salvajez del cimarr\u00f3n, en tanto que “bagual\u00f3n” era el s\u00f3lo domado a medias.<\/p>\n Pingo ten\u00eda una connotaci\u00f3n laudatoria y, asimismo, cari\u00f1osa y posesiva: “mi pingo”, en tanto que “flete” entra\u00f1aba admiraci\u00f3n: “Son dos fletes soberanos”, se lee en Estanislao del Campo, y Ascasubi nos explica de alguien: “Pues en colmo de su dicha el flete era superior”.<\/p>\n Y hay muchos otros t\u00e9rminos, por supuesto ca\u00eddos hoy en total desuso. “Pasuco” se le dec\u00eda al caballo cuya forma de andar se ajustaba al “sobrepaso”, instancia intermedia entre el paso y el trote. “Caballo ranchero” era el ma\u00f1oso, empe\u00f1ado en detenerse ante cada rancho como si tuviese deseos de descansar. En fin, “parejero” era el entrenado para correr carreras y “cadenero”, el animal de tiro.<\/p>\n Fuente: La Naci\u00f3n, Suplemento Campo, 4 de febrero. De “patrio” a “flete” van los t\u00e9rminos utilizados para referenciar al caballo desde la colonia hasta hoy. Por Fernando S\u00e1nchez Zinny. Para un conocedor que m\u00e1s se recomienda por el afecto que por la sistematizaci\u00f3n, las dudas tienen car\u00e1cter de advertencias; por ejemplo a prop\u00f3sito de la expresi\u00f3n “caballo patrio” -o “patrio”, a secas- con que se designa a ese ilustre protagonista de nuestras guerras y haza\u00f1as, adem\u00e1s animal maltratado, flaco, sufrido y a duras apenas apto. Era caballo del gobierno -“de la patria”-, en principio debido a hab\u00e9rselo hallado mostrenco o, por haber sido, durante \u00e9poca de levas, objeto de requisa, el pobre fue llamado, anteriormente y con el mismo significado desfavorable, “reyuno”, o sea, “del rey” y se lo identificaba mediante el corte de la punta de una oreja, y de ah\u00ed que tambi\u00e9n se lo conociera como “orejano”. Mochada la oreja ya con eso se lo desfiguraba malamente, pero, en todo caso, se lo convert\u00eda en extremo ostensible. Por eso es que resulta curios\u00edsima y desorientadora la anotaci\u00f3n que al respecto contiene el Reglamento para Estancias, redactado por don Juan Manuel de Rosas hacia 1825: “Si algunos. cayesen a las estancias, y se ve que indudablemente son […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1280,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-4756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-infoganadero"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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